CESARE FOSSATI
- MERCOLEDÌ 4 NOVEMBRE 2009
Alle origini dell'etica ambientale
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- filosofia etica
- bibliografia
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 ambito etico-filosofico
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Luisella Battaglia.
Edizioni Dedalo. 2002. Bari.
Un excursus alla riscoperta del pensiero di quattro grandi autori che hanno contribuito in modo determinante alla costruzione di un'etica ambientale.
In Voltaire i confini della tolleranza si allargano sino a ricomprendere il mondo animale, pur nella consapevolezza delle differenze tra i due mondi (umano e animale) che non vanno abbattute, quanto piuttosto comprese e preservate.
L'uomo dovrebbe riconoscere le similitudini e osservare ciò che lo differenzia dalle altre creature, mosso dal desiderio di conoscenza.
Ispirandosi agli ideali della rivoluzione francese Michelet estende l'idea di popolo a tutte le creature sofferenti, a tutti gli esseri privi di voce, ponendosi come obiettivo la riabilitazione del mondo animale e la costruzione della città universale.
L'utopia di Thoreau è nella contrapposizione di una civiltà fondata sulla città a un'altra che trova nella foresta la fonte di una rinascita intellettuale e morale. Egli vede nella vita nei boschi il modello cui la società dovrebbe ispirarsi, quale fonte di arricchimento intellettuale e morale.
Per Ghandi gli animali sono creature meritevoli della nostra fraternità, verso le quali deve essere esteso il principio etico della non violenza, definita un "oceano di compassione". Non violenza non significa solo astensione dal nuocere, bensì un abito mentale di rispetto, il riconoscimento di una rete di obbligazioni etiche verso la natura, che renda possibile la coesistenza del bene umano e di quello animale.
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